저작물명

하회마을 (河回마을 ‚ Hahoe Village )

저작(권)자

저작자 미상 (저작물 2267374 건)

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공표년도

창작년도

2015-05-29

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요약정보

< 개요 >
조선 시대의 성리학자인 겸암 류운룡 선생‚ 서애 류성룡 선생의 출신 고장으로 유명한 이 곳은 대대로 풍산류씨가 살아 오는 동성부락이다. 낙동강물이 흐르다가 이 지역에서 마을을 감싸 돌면서 흐른다고 하여 ′하회′라는 지명이 붙었다. 별신굿탈놀이와 하회탈이 유명한 마을이다.
마을 전체가 중요민속자료로 지정되어 있을 뿐만 아니라‚ 보물로 지정된 입암고택(사랑채 : 고려양식‚ 안채 : 이조양식‚ 불천위 사당 : 2채)과 충효당(경내에는 영모각이 있음.)을 비롯하여 중요민속자료로 지정된 고택과 정사들‚ 서낭당‚ 정려각‚ 노거수 등이 있음.
이 마을은 조선 전기 이후의 전통적인 가옥군‚ 영남의 명기(名基)라는 풍수적 경관‚ 오랜 역사적 배경‚ 별신굿과 같은 민간전승 등이 잘 보존된 민속마을이다. 전국유수의 풍산 류씨 동성촌락이며‚ 그 터전은 낙동강의 넓은 강류가 마을 전체를 동·남·서 세방향으로 감싸도는 명기이다. 지형은 풍수학적으로 태극형(?極形)·연화부수형(蓮花?水形)·다리미형이라고 한다. 이곳은 대체로 허씨‚ 안씨 등의 유력한 씨족이 살아왔던 것으로 추정되는데 1635년(인조 13)의 기록을 보면 벌써 류씨의 수가 압도적으로 많다. 류씨의 입향조는 8세 전서공 류종혜(典書公 柳從?)로 알려져 있으며‚ 오늘과 같은 동족기반은 중흥조 류운룡(柳雲龍)·류성룡(柳成龍)에 의해서 이루어진 것이다. 류운룡은 시조에서 14대의 종손이며 류성룡은 지손인데 이 두 계손들을 겸암파(謙菴?)·서애파(西厓?)로 부르기도 한다. 끝없이 펼쳐진 백사장과 울창한 소나무숲이 절경을 이루며 조선전기 이래의 건축물과 하회별신굿탈놀이‚ 선유줄불놀이 등의 민속문화가 그대로 남아 있어 안동의 전통문화를 이해하기에 가장 적합한 민속마을이다.
이 마을을 감싸도는 화천(花川)은 낙동강의 상류이며 그 둘레에는 퇴적된 넓은 모래밭이 펼쳐지고‚ 그 서북쪽에는 울창한 노송림이 들어서 있어 경관이 아름답다. 강류의 마을 쪽이 백사장인데 반해 건너편은 층암절별으로 여러 정대(亭臺)가 자리잡고 있어 승경(勝景)으로서의 면모를 잘 갖추고 있다. 강의 최대폭은 대략 300m이고 최대 수심은 5m에 이른다. 강 건너 인근과의 교통수단은 나룻배이며‚ 과거에는 음력 7월 보름에 부용대 밑에서 시회가 열렸으며 유명한 줄불놀이가 벌어졌었다. 이 강상유화(江上流花)의 놀이는 화회별신굿과 함께 이 고장의 오랜 민간전승놀이이다. 별신굿에 쓰이던 가면(하회탈과 병산탈)들은 국보(121호)로 지정되어 있으며 그 제작연대는 고려시대로 추정되어 하회마을의 역사적 배경을 잘 말해주고 있다.
풍산으로부터의 진입도로와 연결된 큰 길이 마을 중심부를 동서로 관통하는데 이 마을길 북쪽을 북촌‚ 남쪽을 남촌이라 한다. 현재 120가구에 290여명이 살고 있다. 보물로 지정된 곳은 안동양진당(306호)과 충효당(414호)이 있고‚ 중요민속자료로는 하회북촌택(84호)‚ 하회원지정사(85호)‚ 하회빈연정사(86호)‚ 하회류씨주가옥(87호)‚ 하회겸암정사(89호)‚ 하회남촌택(90호)‚ 하회주일재(91호) 등이 있다. 이들 지정 가옥들은 모두 류씨집안의 소유이며‚ 그 중에서도 규모나 유래로 보아 가장 대표적인 것이 양진당‚ 충효당‚ 북촌택‚ 남촌택‚ 옥연정사‚ 겸암정사 등을 꼽을 수 있다.
이러한 전통가옥들 외에도 소규모의 토담집과 붕담집은 기본적 건축재료인 진흙만으로 벽체를 쌓아올리는 원초적 민가축조기법을 보여주고 있다. 평면구조도 一자집‚ □자집‚ 튼□자집 등 다양한 민가형식을 보이고 있는데‚ 과거 신분제사회에서의 반상(?常)의 생활을 볼 수 있는 풍부한 자료들이라 할 수 있다. 기타정보

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1유형

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