그의 철학적 입장은 물질과 정신은 함께 영원히 존재하는 원리라고 보는 이원론에 섰으며, 영혼은 불멸하다고 하고 또 이신론(理神論)을 입장으로 했다. 도덕적 관념을 생득적이라고 보고 있다. 사회학적으로는 봉건적 전제 지배를 격렬하게 공격하고 부르주아 민주주의를 지지하고 시민의 자유를 강조했다. 그리고 출신에 관계없이 인간은 평등하다고 보고, 불평등은 사유재산에 있다고 했지만, 소소유(小所有)를 인정하고, 노동을 높이 평가하는 쁘띠 부르주아적, 수공업자적 견해를 갖고 있었다. 그는 사회계약론을 주장했지만, 홉스와는 달리, 인간의 자연의 상태는 만인의 만인에 대한 투쟁이 아니라, 우정과 조화가 지배하고 있다고 설명하고, 이 자연상태를 회복할 것을 주장했다. 그의 사상은 프랑스의 부르주아 혁명을 준비하는 과정에서 커다란 작용을 했다.
