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홍직필간찰

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저작물명: 홍직필간찰

저작(권)자: 저작자 미상 (저작물 2267374 건)

출처

이용조건

공표년도

창작년도: 2015-01-31

분류(장르): 사진
UCI 로고

요약정보: 홍직필의 간찰 <근묵(槿墨)>은 34책으로 이루어진 첩장본(帖裝本)으로 위창(葦滄) 오세창(吳世昌) 선생이 우리나라 선현들의 묵적 가운데 서간류의 소품을 수집하여 엮은 것이다. 수록된 작가는 고려 말의 정몽주(鄭?周)‚ 길재(吉再)‚ 조선초기의 정도전(鄭道傳)‚ 강회백(??伯)‚ 대한 제국기의 이도영(李道榮)에 이르기까지 약 1136명에 달한다. 연대는 대략 600여 년에 걸쳐 있다. 작가의 신분별로 보면 임금에서 사대부에 이르며‚ 직업별로 보면 관료‚ 학자‚ 승려 등이 총 망라되어 있다. 또한 서체별로 보면 행서가 595점‚ 초서가 468점으로 행초가 그 대부분을 차지하고 있다. 해서는 57점‚ 전예는 16점으로 전예해행초의 구색을 모두 갖추었다. 문장의 내용면은 서간이 720점‚ 시고가 353점‚ 제발 및 기타 잡문이 62점으로 내용면에서도 다양성을 보여주고 있다. 근묵에는 600년 간에 걸친 우리 선현들의 생활사를 볼수 있기에 옛 사람의 사생활의 실태는 이러한 서간첩(書簡帖)이 아니고서는 찾아 볼 수 없는 중요한 사회사의 자료가 된다. 서법은 대부분 무의식적으로 자연스럽게 운필하여 바쁜 가운데 비필난초(飛筆亂草)로 휘두른 것으로 그 필치는 유려하고 창달하여 보는 사람들의 심목을 흔결(欣決)케 하는 감동을 지니고 있다. 아무런 제약과 의도적인 작태가 없는 서간의 서품은 그것이 글씨의 본바탕이며 작가의 개성을 그대로 살린 작품으로 근묵은 600년의 살아 있는 서예사가 된다고 볼 수 있다. 또한 조선시대 서간형식의 변천과 서압(署押)의 양상을 연구할 수 있어‚ 역사‚ 민속‚ 사회사‚ 서법연구 등 여러 측면에서 귀중한 자료가 된다고 볼 수 있다. 홍직필(?直弼) (정조원년 1777 ∼ 철종3년 1852) 본관은 남양(南陽) 자는 백응(伯應)‚ 호는 매산(梅山)이다. 순조14년에 학행으로 천거받아 세자익위세마 장흥고봉사 지평 부사직 대사헌 역임. ?佛日左顧荷意之摯而適値眩愁搖搖?懸風之旌不克自持 ○負朋來之樂尙留○○ 子範袖致手眞欣然若更晤也間來旅度益復貞勝懸?切切所喩安念受業爲之贊喜負？從陟者有名實之殊或有有所求而求焉或有有所慕而慕焉今賢者乃克輕身千里之遠屈首三席之下亶出於朝聞之苦裏眞有欲罷不能者也苟不固敦本而務實者何以與此哉持此心爲之不已庶幾弘闡師敎不?宗傳是爲日?所期望而?不能致身其間與聞攻堅於？?鍾之答問也魯論 ?已卒業否斯書當作學者根本田地畢生服用而不可盡非可了於三數月者也幸取人道心四七設及聖凡心人物?等諸名理作題目入?議而　裁於函丈壹遵成訓持守不移?何?何疑不渙則信不篤 ?爲積久憤？終底融釋？合是爲農?兩先生爲學程度吾輩所宜模準也君子之學不爲則已爲則必要其成成之者誠也不誠則僞而已幸諦斯意益？？于忠信作用進修之基址申望申望近齋集當爲賢者謀而在人之事未可所必也先儒遺書在所？閱用廣聞見而?未若四書之簡而易知約而易守終申持循而弊也朱先生嘗云若理會得四書何書不可讀何理不可求何事不可處願與在右交○而勿?也朴季立屢違證約苟非饑餓不出卽因轉動不得引領之餘繼以傷?也鄙人長時侍湯方寸焦灼更沒餘念可及程課非直荊棘生口之爲?？耳力疾占報不旣?？旅？加? 丙戊孟?念五記末直弼頓首