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분청사기대접

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저작자 미상 (저작물 2267374 건)

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2015-02-01

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요약정보

<정의> 회색 또는 회흑색 태토(胎土) 위에 백토니(白土泥)를 분장한 다음 유약을 입혀서 구워낸 자기. <개설> 회색 또는 회흑색의 태토(胎土) 위에 정선된 백토로 표면을 분장한 다음 유약(釉藥)을 씌워 뜨거운 불에서 구운 조선 초기의 도자기인데 이는 분장회청사기(粉粧灰靑沙器)의 준말이다. <역사> 분청사기는 고려 말 청자로부터 변모 발전한 것인데 분청사기란 용어는 1930년대 고유섭이 당시 일본인들이 사용하던 `미시마(三島)`란 용어에 반대하여 새롭게 지은 `분장회청사기(粉粧灰靑沙器)` 약칭이다. <일반적 형태 및 특징> 퇴락한 상감청자(象嵌靑瓷)에 그 연원을 두는 이 사기는 14세기 후반부터 제작되기 시작하여 조선왕조의 기반이 닦이는 세종연간(1419-1450)을 전후하여 그릇의 질(質)이나 형태 및 무늬의 종류‚ 무늬를 넣는 기법등이 크게 발전되어 절정을 이루게 되었으며‚ 조선 도자공예의 독특한 아름다움을 보이게 된다. 그러나 백자의 생산이 계속 증가되었으며‚ 16세기 중엽 이후에는 분청사기의 생산이 급격히 줄어들었고‚ 임진왜란 이후에는 백자만이 남아 조선시대 도자기의 주류가 되었다. 분청사기의 무늬는 활달하고 민속적인 것이 특색이다. 무늬로는 모란과 같은 꽃이나 식물‚ 어류‚ 그 밖에 나비‚ 매화‚ 빗방울등을 소재로 하였다. 특히 무늬의 재구성과 추상적인 변형은 조선시대 도공들의 예술적인 모습을 보여주고 있다. <사회문화적 의의〉 분청사기의 다른 도기에서는 볼 수 없는 자유분방하고 활력에 넘치는 실용적인 형태와 다양한 분장기법(粉粧技法)‚ 그리고 의미와 특성을 살리면서 대담하게 재구성한 무늬라 할 수 있다. 이러한 특징은 분청사기가 유교의 사회기반 위에서 성장하였고 고려 이래의 불교와 함께 표면상으로는 크게 나타나지는 않았지만 지방마다 특색이 있는 전통의 영향을 가지고 이어졌다. <유사 관련 용어> 미시마‚ 분장회청사기(粉粧灰靑沙器)

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1 차 저작물

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1유형

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