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[한국의문양] 두침

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저작물명: [한국의문양] 두침

저작(권)자: 저작자 미상 (저작물 2267374 건)

출처

이용조건

공표년도

창작년도: 2014-10-31

분류(장르): 미술
UCI 로고

요약정보: 백자로 제작된 베개이다. 머리를 대는 부분과 동체 부분 그리고 바닥으로 구성되어 있다. 머리를 대는 부분은 중앙을 약간 옴폭하게 제작하여 머리를 대기 편하게 하였으며 구름과 연꽃 그리고 난초를 시문하였다. 머리를 대는 부분과 바닥을 연결하는 중앙 부분은 공간을 비워두는 형태로‚ 중앙의 빈 공간에 오리로 보이는 새 두 마리를 따로 제작하여 부착하였다. 또한 중앙의 외형은 연꽃과 덩굴을 투각하였는데‚ 앞뒤 대칭이다. 바닥부분에는 물결문이 음각되었다. 따라서 전체적인 베개의 형태는 물 위에 연꽃과 오리가 떠 있는 모습이다. 구름은 장수와 함께 왕의 권위를 상징한다. 옛 사람들은 구름이란 천신이나 신령들이 타는 것일 뿐 아니라 만물을 자라게 하는 비의 근원이라 여겼다. 또 세속을 벗어나서 상서로운 이미지를 나타내기 위해서 용이나 학과 같은 상서로운 동물과 함께 나타내는 예가 많았다. 구름의 형태는 크기와 색깔이 모두 달라서 정형화된 형태가 없으며 십장생의 하나로 단독으로 쓰이지는 않았으며 다른 길상 문양과 결합하여 나타나는 예가 많다. 연꽃문은 고대 인도에서 전래되어 불교 미술의 상징적 도안으로 사용되어 왔다. 수많은 꽃 중에서 유독 연꽃만이 꽃과 열매가 동시에 피어나는 독특한 특성을 지녔는데‚ 이러한 연유에서 연꽃은 고대로부터 생성과 관련되는 의미를 부여받았다. 이와 같은 생명 창조의 상징은 불교에서는 부처의 지혜를 믿는 사람 모두 사후에 연꽃 속에서 다시 태어나 서방정토에서 왕생한다는 연화화생 신앙으로 표출되었다. 또 불교에서는 연꽃을 청결‚ 순결의 상징물로 여겼는데 그것은 늪이나 연못에서 자라지만 더러운 연못에 물들지 않는 속성에 기인하고 있다. 연꽃의 이런 속성을 불교의 교리와 연결시켜 초탈(超脫)‚ 보리(菩提)‚ 정화(?化) 등 관념의 상징으로 여겨졌다. 한편 연꽃은 민간 신앙에서는 다산(太産)의 의미로 상징되었다. 그 이유는 연꽃의 강한 생명력 때문으로 중국의 민간 신앙 가운데 ‘연생귀자(連生貴子)’라는 말이 있는데 그 의미는 귀한 아들을 연이어 많이 낳기를 축원하는 것이다. 연꽃의 ‘연(蓮)’과 연생의 ‘연(連)’이 같은 소리를 낸다고 하여 서로 상통하는 의미로 사용된 것이다. 연꽃의 독특한 생장 특성을 이용해 다산의 의미로 승화시킨 것이다. 연꽃은 불교만의 전용 소재는 아니다. 불교가 중국에 전래되기 이전부터 연꽃은 도교와 유교에서 군자(君子)의 상징으로 비유되었다. 송나라 유학자 주돈이는 자신이 노래한 「애련설(愛蓮說)」에서 “꽃 가운데 국화는 속세를 떠난 군자요‚ 모란은 부귀한 자이며‚ 연꽃은 군자(君子)라 생각한다”고 찬양하였다.