저작물명

티베트 탕카

저작(권)자

저작자 미상 (저작물 2267374 건)

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창작년도

2015-01-21

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요약정보

<정의> 주로 면직물 위에 그린 티베트 불화(佛畵). <유래 및 발달과정> 티베트의 탱화(幀畵)로‚ 주로 면직물 위에 그린 후 족자로 만들어 사용했다. `탱`은 `틀에 그림을 붙이는 것`‚ `걸개`‚ `서화를 세는 단위` 등을 뜻한다. 그림을 말아 올릴 수 있도록 밑단에 대나무 막대를 붙였다. 사원의 벽이나 본당의 정면에 걸어 승려나 신도들의 일상 예배에 사용하거나‚ 종교 행렬에 들고나가기도 하며‚ 설법을 도해(圖解)하는 데 쓰이기도 한다. 그러나 근본적인 목적은 명상을 돕는 데에 있다. 탕카는 기록상으로 7세기 송첸감뽀왕 때 처음 만들어졌다고 하지만 보편화가 이루어진 것은 원나라 때였다고 본다. 현존하는 것은 17-19세기에 제작된 것이 많다. 탕카의 종류는 재질에 따라 그림으로 된 것과‚ 화포[亞麻布‚ 綿布 (아마포‚ 면포)] 위에 수(繡)를 놓거나 오색 천으로 붙이는 것(꿔탕)으로 구분된다. 또한 형식에 따라 몇 가지 형태로 나타난다. 첫 번째는 만다라 형식을 취한 것으로 힌두교의 얀트라(yantra: 특수한 도형)에 가까운 기하학적인 모양 가운데 존상(尊像)을 작게 묘사한 것이다. 두 번째는 존상을 중심으로 그린 것이다. 티베트 불교에서 유명한 불보살(佛菩薩)‚ 명왕(明?) 등을 중앙에 크게 그리고‚ 그에 관계된 여러 존상을 그 둘레에 그린다. 라마교 각 파의 조사상(祖師像)을 중심으로 하는 것도 있다. 세 번째는 석가를 중심으로 하여 그 둘레에 생전의 행적을 늘어놓은 것이다. 생사륜(生死輪)‚ 중유도(中有圖)‚ 성신도(星辰圖) 등이 있다. 네 번째로 다수의 존상을 그린 것이다. <일반적 형태 및 특징> 영락으로 장식된 나무 아래 아미타불이 앉아 있고 그 밑으로 팔대보살이 양옆으로 배치되어 있다. 아미타불은 선정인에 파란 발우를 들고 연화대좌 위에 앉아있다. 불신은 어두운 금색으로 칠해졌다. 불신은 붉은 선으로 그렸다. 가사에 표현된 장식은 모두 금으로 칠해졌다. 아미타불의 앞에는 여러 길상물들이 공양되었다. 앞쪽에는 난간을 친 연못이 있고 그 안에는 승려형의 사람이 두 손을 모으고 아미타불에게 예불을 하고 있는 모습이 있다. 주변에는 열매가 열린 나무들이 그려져 있는데 역시 금선으로 장식을 했다. 하단의 보살들은 좌우로 대칭되게 그려져 있는데 모두 한 손에 연꽃가지를 들고 결가부좌한 다리에서 한쪽 다리를 풀었다. 화면 상단 왼쪽에는 무량수불이 오른쪽에는 불정존승모로 보이는 존상이 그려져 있다. 그 주변으로 번을 들고 있는 여러 천인들이 구름에 탄 채 조그맣게 묘사되었고 화면 상단 전체에 꽃잎이 내리는 것을 볼 수가 있다. <참고문헌> 한국정신문화연구원‚『한국민족문화대백과사전』‚1992. 월간미술 엮음‚『세계미술용어사전』‚ 월간미술‚ 1998.

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1 차 저작물

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1유형

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