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티베트 탕카

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저작물명
티베트 탕카
저작(권)자
저작자 미상 (저작물 2267374 건)
출처
이용조건
KOGL 출처표시, 상업적, 비상업적 이용가능, 변형 등 2차적 저작물 작성 가능(새창열림)
공표년도
창작년도
2015-01-21
분류(장르)
사진
요약정보
<정의> 주로 면직물 위에 그린 티베트 불화(佛畵). <유래 및 발달과정> 티베트의 탱화(幀畵)로‚ 주로 면직물 위에 그린 후 족자로 만들어 사용했다. `탱`은 `틀에 그림을 붙이는 것`‚ `걸개`‚ `서화를 세는 단위` 등을 뜻한다. 그림을 말아 올릴 수 있도록 밑단에 대나무 막대를 붙였다. 사원의 벽이나 본당의 정면에 걸어 승려나 신도들의 일상 예배에 사용하거나‚ 종교 행렬에 들고나가기도 하며‚ 설법을 도해(圖解)하는 데 쓰이기도 한다. 그러나 근본적인 목적은 명상을 돕는 데에 있다. 탕카는 기록상으로 7세기 송첸감뽀왕 때 처음 만들어졌다고 하지만 보편화가 이루어진 것은 원나라 때였다고 본다. 현존하는 것은 17-19세기에 제작된 것이 많다. 탕카의 종류는 재질에 따라 그림으로 된 것과‚ 화포[亞麻布‚ 綿布 (아마포‚ 면포)] 위에 수(繡)를 놓거나 오색 천으로 붙이는 것(꿔탕)으로 구분된다. 또한 형식에 따라 몇 가지 형태로 나타난다. 첫 번째는 만다라 형식을 취한 것으로 힌두교의 얀트라(yantra: 특수한 도형)에 가까운 기하학적인 모양 가운데 존상(尊像)을 작게 묘사한 것이다. 두 번째는 존상을 중심으로 그린 것이다. 티베트 불교에서 유명한 불보살(佛菩薩)‚ 명왕(明?) 등을 중앙에 크게 그리고‚ 그에 관계된 여러 존상을 그 둘레에 그린다. 라마교 각 파의 조사상(祖師像)을 중심으로 하는 것도 있다. 세 번째는 석가를 중심으로 하여 그 둘레에 생전의 행적을 늘어놓은 것이다. 생사륜(生死輪)‚ 중유도(中有圖)‚ 성신도(星辰圖) 등이 있다. 네 번째로 다수의 존상을 그린 것이다. <일반적 형태 및 특징> 중앙에 발을 든 붉은색 아미타여래가 연화 대좌 위에 앉아 있다. 대좌를 피워낸 물에는 물새들이 쌍을 이뤄 노닐고 있고‚ 멱을 감는 인물‚ 수영을 하고 있는 인물들도 짝을 이루어 평화로운 정경을 자아내고 있다. 연꽃에서 태어난 중앙의 인물은 아미타여래를 향하지 않고 우측을 바라보며 합장하고 있어 특이하다. 화면의 상단은 천상의 세계로‚ 여래 뒤편으로 큰 전각이 있다. 전각 양쪽에 구름 사이로 천인들이 전각을 둘러싸고 있는 나무에 물을 뿌리는 모습이 그려져 있다. 그 뒤편으로는 양손에 건을 펼쳐 날고 있는 천인이 묘사되어 있고‚ 좌우 가장자리에는 각각 왼손에 발을 들고 항마촉지인을 취한 남색과 황색의 여래가 있다. 아미타여래의 좌우에도 작은 전각이 있고 네 명의 보살이 두 명씩 그려져 있다. 또 그 아래로는 양쪽에 세 구씩 모두 여섯 보살과 여섯 라마가 대칭되게 배치되어 있다. 하단 중앙에는 설법하는 여래를 중심으로 여섯 명의 라마가 둘러앉아 법문을 듣고 있는 장면이 그려져 있으며 가장 하단에는 칠보가 담긴 접시가‚ 그 양쪽으로는 각각 전각이 있으며 내부에 보주를 내밀고 있는 인물이나‚ 공양을 받고 있는 보살 등이 그려져 있다. 인물은 진채 양식으로 그려져 있으나‚ 하늘이나 산의 배경은 바림하여 아래로 내려갈수록 은은한 색감으로 표현되어 있다. <참고문헌> 한국정신문화연구원‚『한국민족문화대백과사전』‚1992. 월간미술 엮음‚『세계미술용어사전』‚ 월간미술‚ 1998.
저작물 파일 유형
저작물 속성
1 차 저작물
공동저작자
1유형
수집연계 URL
http://www.emuseum.go.kr
분류(장르)
사진
원문제공
원문URL

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