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이태준공덕비

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저작자 미상 (저작물 2267374 건)

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공표년도

창작년도

2015-01-22

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요약정보

<정의> 양학당 이태준(李泰俊)대사의 공덕을 기리기 위한 비(碑). <유래 및 발달과정> 돌에 글을 새겨 놓은 것을 석비(石碑)라 하며 네모난 형태의 입석은 비(碑)‚ 원형은 갈(碣)이라고 부르며 총칭해서 비갈(碑碣) 이라고도 한다. 비문의 내용에 따라 탑비‚ 묘비‚ 신도비‚ 사적비‚ 송덕비 등으로 나누어진다. 중국 주대부터 시작되어 석비의 전성기인 한 대를 거쳐 당대에 이르러서야 비로소 이수(？首)와 제액(題額)‚ 비신(碑身)‚ 귀부(龜趺) 등을 갖춘 전형적인 석비형식이 완성되었다. 우리나라의 경우 삼국시대에는 자연석 또는 모가 난 돌에다 비문을 새겼으나 통일신라시대가 되면 중국 당대의 석비형식에 따라 네모난 대좌에 귀부를 안치하고 그 위에 비좌와 비신을 차례로 얹은 다음 맨 끝 부분에는 이수를 장식하였다. 고려와 조선시대에는 고승(高僧)의 탑비를 비롯하여 신도비와 묘비도 많이 세워졌다. <일반적 형태 및 특징> 이태준 스님의 공덕비〔重建主李泰俊功德碑(중건주이태준공덕비)〕에는 뒷면에 한법용의 찬문을 한글로 새겨 놓았다. 좌측면에는 삼화관음회와 관련된 인물명을 나열하였다. <참고문헌> 한국정신문화연구원‚『한국민족문화대백과사전』‚1992. 김원룡 감수‚『한국미술문화의 이해』‚ 예경‚ 1994.

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1 차 저작물

공동저작자

1유형

수집연계 URL

http://www.emuseum.go.kr

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