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양주산대가면(楊州山臺假面)-신주부

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창작년도

2015-01-30

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요약정보

신주부탈은 양주별산대놀이 제 5과장 제 2경 침놀이에 등장하는 탈이다. 탈은 사람이나 동물의 얼굴 모양을 만들어 주로 얼굴에 써서 분장(扮裝)에 사용하는 것이다. 한자어로는 면(面)‚ 면구(面具)‚ 가면(假面)‚ 대면(代面)‚ 가두(假頭)‚ 가수(假首) 등이라 하였다. 우리말로는 광대‚ 초라니‚ 탈‚ 탈박‚ 탈바가지 등으로 불렀다. 신주부탈의 일반적인 형태를 살펴보면‚ 얼굴 바탕은 자주색이다. 눈꼬리는 좌우로 약간 처져 있다. 눈썹은 반타원형에 세로로 흰색과 검은색 선으로 채색(彩色)되어 있다. 즉 눈꼬리와 눈썹의 형태는 완보탈과 비슷하다. 이마와 양쪽 볼에는 각각 큰 혹이 있다. 이마에는 큰 주름이 2개 있다. 입은 타원형이고 흰색과 검은색의 점이 찍혀 있다. 그리고 나무조각을 별도로 붙였다. 입은 아래 방향으로 향한다. 탈보는 흰색이다. 신주부는 흰색 두루마기에 관을 쓴다. 그리고 건(巾)에 침을 꽂고 등장한다. 이와 같이 신주부는 병을 치료하는 의생(醫生)으로 등장하여 죽어 가는 목중의 자식을 살린다. 양주별산대놀이는 서울·경기지방에서 공연되어 온 산대도감극의 한 분파이다. 일반적으로 서울의 본산대(本山臺)는 애오개산대‚ 사직골 딱딱이패‚ 녹번리산대‚ 노량진산대‚ 구파발산대‚ 퇴계원산대‚ 가믄돌산대‚ 의정부산대‚ 송파산대 등이 있다. 양주의 별산대는 이와 같은 본산대의 영향으로 형성되었다. 이것이 1964년 중요무형문화재 제2호로 지정되었다. 양주별산대놀이는 모두 8과장으로 구성되어 있다. 제1과장은 상좌춤‚ 제2과장은 옴중놀이‚ 제3제과장은 옴중·목중놀이‚ 제4과장은 연잎·눈끔적이놀이‚ 제5과장은 팔목중놀이(제1경:염불놀이‚ 제2경:침놀이‚ 제3경:애사당법고놀이)‚ 제6과장은 노장놀이(제1경:파계승놀이(팔목중놀이)‚ 제2경:말뚝이춤(신장수놀이)‚ 제3경:취발이놀이)‚ 제7과장은 샌님놀이(제1경:의막사령놀이‚ 제2경:포도부장놀이)‚ 제8과장은 신할아비·미얄할미놀이로 구성되어 있다. 양주별산대놀이는 파계승‚ 몰락한 양반‚ 무당‚ 하인‚ 평민 등을 등장시켜 현실 폭로와 풍자‚ 파계승에 대한 풍자‚ 양반에 대한 비판‚ 평민들의 생활 등을 잘 보여주고 있다. 놀이는 보통 밤 10시경에 시작하여 다음날 새벽까지 계속되었다. 이 놀이에서는 피리‚ 젓대‚ 장고‚ 북‚ 꽹과리 등을 반주악기로 사용하였다. <참고문헌> 양주별산대놀이(글 정형호‚ 사진 서헌강‚ 화산문화‚ 2000)‚ 한국의 가면극(이두현‚ 일지사‚ 1979)‚ 한국민족대백과사전-탈‚ 탈놀이-(한국정신문화연구원‚ 1991) <사진자료> 양주별산대놀이(글 정형호‚ 사진 서헌강‚ 상좌춤‚ 옴중·목중놀이‚ 연잎·눈끔적이놀이‚ 팔목중놀이‚ 염불놀이‚ 침놀이‚ 애사당법고놀이‚ 노장놀이‚ 파계승놀이‚ 팔목중놀이‚ 말뚝이춤‚ 신장수놀이‚ 취발이놀이‚ 샌님놀이‚ 의막사령놀이‚ 포도부장놀이‚ 신할아비·미얄할미놀이화산문화‚ 2000) <유사관련용어> 탈‚ 면‚ 면구‚ 가면‚ 대면‚ 가두‚ 가수‚ 광대‚ 초라니‚ 탈박‚ 탈바가지‚ 신주부탈‚ 완보탈‚ 신주부‚ 목중‚ 산대도감극‚ 양주별산대놀이‚ 본산대‚ 애오개산대‚ 사직골 딱딱이패‚ 녹번리산대‚ 노량진산대‚ 구파발산대‚ 퇴계원산대‚ 가믄돌산대‚ 의정부산대‚ 송파산대‚ 별산대‚ 무형문화제 2호‚ 옴중놀이‚

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1 차 저작물

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1유형

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