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청자양각연판문사발

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2015-01-31

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요약정보

청자란 철분이 약간 섞인 청자 태토에 2-3% 정도의 철분이 함유된 투명유약을 발라 구워낸 자기를 말한다. 우리나라에서 청자가 처음 만들어진 시기에 대해서는 여러 견해가 있지만‚ 늦어도 10세기 후반에는 만들어졌던 것으로 보인다. 고려청자는 초기에는 기술상 여러 가지 미숙함을 보이지만‚ 이후 우리나라의 청자 기술은 급속도로 성장하여 12세기 무렵에는 강진 용운리 가마‚ 고창 용계리 가마‚ 강진 사당리 가마‚ 부안 유천리 가마 등에서 소위 비색청자(翡色靑磁)라고 불리는 중국을 능가하는 뛰어난 순청자가 만들어지게 된다. 순청자는 문양 장식이 없는 소문청자(素文靑磁)와 성형한 후 표면에 음각 양각으로 문양을 새기거나 투각한 청자‚ 그리고 동식물의 형태를 본떠 만든 상형청자(象形靑磁)를 가리키는 말이다. 문양을 넣을 때 청자의 태토색인 회청색 외에 다른 색을 사용하지 않는 순수한 청자색이라는 의미에서 순청자라고 부른다. 12세기는 비색이 가장 큰 특징인 순청자의 전성기였다. 문양은 연판문(蓮瓣文)‚ 국화당초문(菊花唐草文)‚ 국화‚ 모란‚ 연꽃‚ 대나무‚ 매화 등 식물과 앵무새‚ 원앙‚ 학‚ 봉황‚ 나비‚ 벌‚ 물고기 등 동물이 중심문양으로 등장하여 소재가 다양해지는 한편‚ 뇌문대(雷文帶)‚ 당초문대(唐草文帶)‚ 여의두문대(?意頭文帶)‚ 연판문대(蓮瓣文帶) 등을 주변 문양으로 장식하면서 구성도 복잡해진다. 한편‚ 원숭이‚ 오리 등을 상형한 청자도 만들어진다. 또한 11-12세기에는 철화(鐵畵) 철채(鐵彩)청자도 만들어지는데‚ 철화청자는 산화8-10%의 산화철이 함유된 흑토를 묽게 개어 태토 위에 붓으로 문양을 그리고 청자유를 씌운 것이고‚ 철채청자는 청자 태토로 만든 그릇 전면에 흑토를 바르고 청자유를 씌운 것으로 마치 흑유를 입힌 흑자(黑磁)처럼 보인다. 12세기 중반이 되면‚ 새로이 상감청자가 발생되어 12세기 말에서 13세기에 절정기를 이룬다. 상감청자는 문양을 음각한 후 그 틈에 흑토와 백토를 메워 넣는 상감기법으로 시문한 청자이다. 상감기법은 흑토와 백토 및 청자토 등 자기 성질이 다른 재료를 조화시켜야 하는 수준 높은 기술 조건을 바탕으로‚ 치밀한 조작 기술과 미적 감성까지 갖추어야만 완성될 수 있는 고품위의 기법이다. 13세기에는 청자에 금채(金彩)를 가한 화금청자(畵金靑瓷)‚ 진사(辰砂)를 시유한 진사청자(辰砂靑磁) 등 기교적인 청자도 만들어지며 발전된다. 그러나 14세기 들어‚ 원(元)과의 오랜 전쟁으로 인한 경제위기‚ 원의 간섭‚ 권문세족의 대두 등 어지러운 국가 상황아래 고려청자도 쇠퇴하게 된다. 기형은 무디고 둔중해지고‚ 빛깔은 탁해지며‚ 륜위에 향수해가 있는데 이 향수해 중에서 큰 연화가나고 연화장 세계는 그 속에 있어서 큰 연화가 나고 연화장 세계는 그 속에 있어서 사방이 평평하고 견고하며‚ 금륜강산이 세계를 둘렀다`고 하였다. 연판문은 연화의 꽃잎을 펼쳐 놓은 모양을 도안시켜 연속무늬로 구성한 것이다. 연판문이란 연꽃의 꽃잎을 펼쳐 놓은 모양을 도안화시킨 것으로‚ 5엽-12엽까지 볼 수 있으며 6엽과 8엽이 가장 많이 쓰여왔다. 유조는 비교적 맑고 투명한 하늘색에 가까운 푸른색을 띤다. 무늬는 소략화 되거나 조잡해지고‚ 유조(釉調)와 작풍(作風)도 점차 저하된다. 본 유물은 청자양각연판문사발로 시기는 고려 시대 12세기로 추정된다. 굽에서부터 완만한 곡선을 그리면서 넓게 올라가다가 구연부에서 외반하였다. 내면 상단부에는 한 줄이 얇게 음각으로 되어 있고‚ 내면바닥에는 비교적 넓은 음각원문이 있으며‚ 외면에는 양각으로 연판문이 있다. 불교에서 대자비를 상징하는 연꽃은 원래 원산지가 인도이며 늪과 못에서 자라고 늦여름에 꽃이 핀다. 불교의 아미타경에서는 극락의 장엄이 연꽃으로 이루어 졌다하여 극락정토는 연꽃으로 이루어진 부처님의 세계를 의미하고 있다. 또한 화엄경에서는 연화장세계의 상을 말하고 있는데 `세계의 맨밑에 풍륜이 있고‚ 풍

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1 차 저작물

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