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김택영필 서간

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2015-01-31

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요약정보

<개설> 서간은 일반 글과는 달리 말 대신 쓰는 글로 수신인이 있고 수신인과의 관계에 따라 적절한 예법을 고려해야 하기 때문에 서간문이라는 형식이 생겨났다. 발신인(發信人)‚ 수신인(受信人)‚ 용건(用件)의 구성요소를 가지며‚ 이두로는 고목(告目)‚ 기별이라고 하고‚ 조선시대 이전부터는 우무‚ 유무‚ 글월이라 하였으며‚ 조선 후기에 와서 편지라는 말이 쓰였다. 순한문이나 이두문을 섞어 쓰는 한문서간과 순한글이나 한자를 섞어서 쓰는 언간(諺簡)이 있으며‚ 한글편지는 내간(內簡)이라고 하기도 하였다. 한문서간에는 수필과 평론의 구실을 하는 문학작품인 것도 있어 한묵(翰墨)이라는 명칭도 생겼다. 내용에 따라 문안(問安)‚ 평신(平信)‚ 하장(賀狀)‚ 위장(慰狀) 등으로‚ 용도에 따라 실용서간과 문예서간으로 나뉜다. 현대의 편지글에는 한문서간과 일본서간이 스며 있다. ＜작가＞ 김택영(1850-1927)은 한말의 학자로 본관은 화개(花開)‚ 자는 우림(于霖)‚ 호는 창강(滄江)‚ 당호 소호당주인(韶護堂主人)으로 개성 출생이다. 1891년 진사가 되고‚ 1894년 편사국주사(編史局主事)‚ 1895년 중추원 서기관(中樞院書記官)을 역임하다가 이듬해 사직하고 낙향하였다. 1903년 다시 홍문관찬집소(弘文館纂集所)에 보직되어 문헌비고 속찬위원(文?備考續撰?員)으로 있다가‚ 뒤에 통정대부(通政??)에 오르고 1905년 학부(學部) 편집위원을 역임하였다. 을사조약이 체결되자 국가의 장래를 통탄하던 중 1908년 중국으로 망명‚ 퉁저우[通州]에 살면서 학문과 문장수업으로 여생을 보냈다. 특히 고시(古詩)에 뛰어나 문장과 학문에서 청나라 캉유웨이[康有爲]·정효서(鄭孝胥)와 어깨를 겨누었다. 저서에 《한국소사(韓國小史)》 《한사계(韓史)》 《숭양기구전(崧陽耆舊傳)》 《교정삼국사기(校正三國史記)》 《중편한대숭양기동사집략구전(重編韓代崧陽耆東史輯略舊傳)》이 있다. ＜일반적 형태 및 특징> 이 서간은 김택영이 왕수환‚박창현‚ 권봉수 세 사람에게 보낸 것이다. 여러 군자여! 나라가 엎어져 빼앗긴 나머지에 또 흉년으로 굶주림을 만나니 장차 이 일을 어찌 할거나. 이곳의 가뭄도 우리 나라와 똑같은데 벼와 무명은 크게 풍년이고‚ 다만 콩이 안됐습니다. 저런 형편으로 중간비(重刊費) 30원을 어찌 장만하겠습니까. 아마 여러 군자의 심혈이 반이나 마를 것입니다. 당초 천사공(川社公)의 시를 적게 뽑은 것은 운초가 원헌(原憲)같은 가난으로 오로지 시만을 위한 것이 아닙니다. 이제 뽑은 백여 수는 오히려 한 부로 뽑은 것이 아닙니다. 염려하시지 않는 사 문묵췌편" 상‚ 미래문화사‚ 1985. <참고문헌> "국역 황매천 및 관련인사 문묵췌편" 상‚ 미래문화사‚ 1985. "한국인물대사전"‚ 한국정신문화연구원‚ 1998. “한국민족문화대백과사전”‚ 한국전싱문화연구원‚ 1992. 것이 어떻겠습니까. 예로부터 문장가는 그 걸작으로 말하자면 한 문집(文集) 안에서 능히 몇 편이 되지 못하고‚ 그 나머지는 다 평범하여 시편의 법도를 잃지 않은 정도일 뿐이라고 했는데‚ 운초(雲樵)는 어떻게 생각하십니까. 남통(南通)은 양자강(楊子江)의 북쪽 10리에 있으니 동남(東南) 3백 리가 상해(上涇)이고‚ 서남으로 6백 리가 금릉(金陵)이 되며‚ 정서(正西)로 6백 리에 양주(楊州)가 있고‚ 호원(胡瑗)의 소생지(所生地)가 서(西) 3백 리 밖에 있답니다. 동간록(同刊錄) 정오표(正誤表)는 오늘에 1백 본을 간출하였으니‚ 수일 후에 마땅히 보내렵니다. 중국에 난리는 이미 끝나고 청(?)나라 원공(袁公)이 곧 정식 총통의 지위에 오를 겁니다. 임자년(1912) 8월 13일 노생 택영 배 ＜기타참조＞ "국역 황매천 및 관련인

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