저작물명

황현필 서간

저작(권)자

저작자 미상 (저작물 2267374 건)

출처

이용조건

공표년도

창작년도

2015-01-31

분류(장르)

사진
UCI 로고

UCI 코드 도움말

요약정보

<개설> 서간은 일반 글과는 달리 말 대신 쓰는 글로 수신인이 있고 수신인과의 관계에 따라 적절한 예법을 고려해야 하기 때문에 서간문이라는 형식이 생겨났다. 발신인(發信人)‚ 수신인(受信人)‚ 용건(用件)의 구성요소를 가지며‚ 이두로는 고목(告目)‚ 기별이라고 하고‚ 조선시대 이전부터는 우무‚ 유무‚ 글월이라 하였으며‚ 조선 후기에 와서 편지라는 말이 쓰였다. 순한문이나 이두문을 섞어 쓰는 한문서간과 순한글이나 한자를 섞어서 쓰는 언간(諺簡)이 있으며‚ 한글편지는 내간(內簡)이라고 하기도 하였다. 한문서간에는 수필과 평론의 구실을 하는 문학작품인 것도 있어 한묵(翰墨)이라는 명칭도 생겼다. 내용에 따라 문안(問安)‚ 평신(平信)‚ 하장(賀狀)‚ 위장(慰狀) 등으로‚ 용도에 따라 실용서간과 문예서간으로 나뉜다. 현대의 편지글에는 한문서간과 일본서간이 스며 있다. ＜작가＞ 조선 말기의 우국지사？시인？문장가로 자는 운경(雲卿)‚ 호는 매천(梅泉)‚ 본관은 장수(長水)이며 전남 광양 출신이다. 강위(?瑋)？이건창(李建昌)？김택영(金澤榮) 등과 깊이 교유하였으며‚ 1883년 보거과(保擧科)에 응시하여 초시 초장에서 첫째로 뽑혔으나 관계(官界)에 뜻을 잃고 귀향하였다. 구례의 작은 서재를 마련에서 독서？시문(詩文) 짓기？역사 연구？경세학 공부에 열중하던 중 1910년 8월 일제에 의해 강제로 나라를 빼앗기자 통분해 절명시 4수를 남기고 음독자결하였다. 저서로는 "매천집(梅泉集)"？"매천시집(梅泉詩集)"？"매천야록(梅泉野錄)"？"오하기문(梧下記聞)"？"동비기략(東匪紀略)" 등이 있다. ＜일반적 형태 및 특징> 이 편지는 황현이 왕수환에게 보낸 답장이다. 내가 일찍이 여러 사람에게서 신문을 빌려 본 것이 이미 10년은 될 것입니다. 그런데 하루아침에 구독한다고 어찌 형에게 아끼려는 생각을 가지리오. 다만 내어 주고 받아들임과 관리하는 것이 자못 마음이 쓰이는데 세상에 남의 책을 빌려 보는 사람의 마음가짐이 나처럼 세밀하고 자상한 사람은 보지 못했을 것입니다. 형은 모름지기 잘 알아서 빌려 준 자로 하여금 눈썹을 찡그리지 않도록 하여 주시오. 또‚ 그쪽 세 마을 사람들도 차차 새로운 세계를 알게 될 것입니다. 집마다 수십 전을 낸다면 충분히 신문을 손쉽게 볼 수 있을 것인데 이것도 못하면서 맨손으로 용을 잡을 듯이 면(面) 학교를 확장한다고 말하는가. 내 생각은 사원(士元)과 채오(采五) 등 제군들을 군(郡) 학교에 취학토록 하여 좀 배운 후에 서서히 의논하는 것이 좋을 듯하니 한갓 남의 비방이나 듣는 사람이 되지 마시오. 그러나‚ 들으니 친구 박모씨가 큰 소리치기를 “학교에 가는 자는 반드시 천주교를 배운다”하고‚ “그대 마을의 후배들이 이에 교주(敎主)의 노예가 될 것을 감수한다”고 말하는 것은 어찌된 일입니까. 나는 감기같은데 심히 아파서 숨이 끊어질 듯하니‚ 10년 내에 처음 있는 일로 쇠약하고 피곤한 것이 민망합니다. 신보(申報) 열 장을 부치니 돌려보내라고 독촉할 때까지 기다리지 마시오. 곧바로 매천 답장함 ＜기타참조＞ "국역 황매천 및 관련인사 문묵췌편" 하‚ 미래문화사‚ 1985. <참고문헌> "국역 황매천 및 관련인사 문묵췌편" 하‚ 미래문화사‚ 1985. "한국인물대사전"‚ 한국정신문화연구원‚ 1998. “한국민족문화대백과사전”‚ 한국전싱문화연구원‚ 1992.

저작물 파일 유형

저작물 속성

1 차 저작물

공동저작자

1유형

수집연계 URL

http://www.emuseum.go.kr

분류(장르)

사진

원문제공

원문URL