열쇠

임대원

< 열쇠가 주인이 돌아오기를 기다리는 모습 속에는 부모님이 빨리 돌아오기를 기다리는 모습이 숨어 있군요. 기다리기가 힘들다고 투덜대고 있군요.>

논어집주

주희

중국(中國) 宋(송) 나라의 朱熹(주희)가 논어의 章句(장구)에 대한 先代(선대) 학자(學者)들과 자기(自己)의 註釋(주석)을 모아 엮은 책

민족의 죄인

채만식

『백민(白民)』에 1948-1949년 발표, 광복 당시의 친일적 과오를 양심적으로 문제 삼았다는 점에서 높이 평가되는 작품

날개

이상

1936년 발표한 이상의 소설. 금홍과의 동거 생활에서 얻은 체험들을 바탕으로 쓴 소설

열쇠

곽연우

< 친절하고 침착한 연우는 우정 해결 열쇠다. 언제나 어디서나 잘 열리는 착한 열쇠다.>

술 권하는 사회

현진건

1921년 11월 『개벽(開闢)』에 발표,초기 소설로서 작가의 신변을 다룬 작품

일기장

윤정무

< 일기장이 축축하게 젖어버렸다. 참 난감한 일이다. 오늘 하루 학교생활도 힘들었는데>

도서관

서정우

< 주소를 몰라서 책 찾기가 어렵다고 합니다. 책들의 주소도 잘 살펴봐야겠습니다.>

폰트

저작자 미상

구문 활자에서 크기와 서체가 같은 한 벌.

개살구

이효석

허무주의적 요소가 가득 담긴 이효석의 소설

성묘가는 날

오현준

< 추석에 할아버지 산소에 성묘하러 가는 산길, 구불구불하고 남강이 내려다 보이는 그 길을 잘 묘사했다. 땀이 송글송글 맺히는 효도길이다.>

도서관

손현아

< 도서관에서 마음에 꼭 드는 책을 찾는 방법을 나타냈군요. 오늘은 무슨 책일 읽어볼까요?>

두더기 시인의 환멸

김우진

두덕이 시인의 환멸. 1926년 발표한 김우진의 글. (1막)은 제목에서도 풍기는 것처럼 전통윤리와 새로운 서구적 윤리의 첨예한 갈등을 그렸다

열쇠

오영석

< 친구들이랑 사이좋게 지낼 수 있는 비밀의 열쇠는 마음이라고 생각한다. 그 마음을 여는 비법이 무엇인지 알고 싶어 한다.>

추석

손현아

< 추석날 송편을 곱게 빚는 모습을 잘 표현했군요. “달처럼 건강하세요.” “달처럼 행복하세요.” 인사를 한다.>

우포늪

서정우

< 우포늪 돌물들의 일상을 소개한다. 그들도 참 바쁘게 살아간다.>

음악동호회‚ 울산시 종무식 배경음악 연주

저작자 미상

= 울산시음악동호회 박연봉 ☏ 229-4373 = 30일 개최되는 울산시의 종무식에서 공무원 동아리의 하나인'울산광역시 음악동호회(회장 고창근)'가 배경 음악을 연주할 계획으로 있어 행정기관 종무식으로서는 처음있는 일이라 주위의 관심을 모으고 있다. 이번 울산시 종무식에서 음악동호회가 연주하는 배경음악은 국기에 대한 경례‚ 순국선열에 대한 묵념‚ 애국가 제창‚ 시가 제창‚ 기타 주악(입장‚ 퇴장‚ 표창) 등이다. 울산시 음악동호회는 지난 5월 21일 발

처용설화와벽사신앙

저작자 미상

처용의 얼굴을 문에 붙여 악귀를 몰아내고 경사스러운 일을 불러내는 신앙으로 '벽사진경(僻邪進慶) 으로 해석하기도 하지만, 처용설화는 호국신인 용신을 제사지내는 용신가면무에서 유래된 학설을 인용하여 국가의 안위를 기원하고 외세 침범을 이겨내고 부강한 나라를 이룩하기 위한 소망으로 처용이 등장하고 있다. 중국 당나라와 교류하였던 신라시대의 정치적 입지를 놓고 볼때 역신을 몰아내는 벽사진경의 유입이 자연스러웠으나, 처용의 등장은 중국 당나라의 벽사신앙과는 다른 국가적 보국의 기원과 자연과의 조화로움을 기원하는 초월적인 신앙을 표현하는 춤과 노래임을 인정하여야 한다. 역신을 몰아내고 경사스러운 일을 기원하는 벽사진경은 중국과 일본의 종규신앙에도 전해내려 오고 있는데, 중국에서는 나쁜 악귀(邪鬼)가 가장 많이 나타나는 시기가 단오로 악귀를 피하고자 기원하는 것이 가장 많았는데, 대표적인 예로 이날 태어난 아이는 요귀가 몸을 빈 것이라 하여 아이를 죽여 버리기까지 했다. 이를 일본에서는 오히려 단오날에 종규인형을 선물하는 풍속으로 변용함으로써 아이의 무사와 출세를 기원한 것이다. 전화위복(轉禍爲福)의 전형적인 모습이 일본의 종규 인형으로 자리잡은 셈이다. 이러한 중국, 일본의 종규설화는 우리나라의 처용설화와는 많은 차이가 있다. 우리나라 벽사신앙의 형태는 동짓날에 팟죽을 문앞에 뿌리는 풍속과 아들이 출생하면 대문에 새끼줄을 걸쳐 붉은 고추를 다는 풍습, 그리고 정월 초하룻날 아침 사이에 복조리를 걸어 놓는 풍습 등이 벽사신앙으로 지금까지 유래되고 있다. 처용설화는 우리나라 서사문학으로서 향가로서의 가치 뿐만 아니라 <처용가>와 <처용무>가 전승 발전되어오는 한국 전통문화의 백미로 해석해야 하는 국가적 문화재이다. 약 1200여년 전에 형성된 초국가적인 호국설화로서 탄생하여 국가의 흥망성쇠와 함께 계승 발전되어온 온 국민이 이해하고 학습하는 아름다운 이야기로서 뿐만 아니라 우리나라 전통 춤을 계승 발전시키고, 온 세계에 알리는 세계적인 문화재로서 그 가치를 온 세계에 알려야 하겠다.

일기장

서정우

< 오늘 학교에서 있었던 일을 잘 기록해 놓고 어른이 되어도 볼 거라고 약속한다. 잘 지키자고 자꾸 다짐을 한다.>

미련이 나라

방정환

《어린이》5권 4호,

하얼빈(哈爾濱)

이효석

문장에 실림

한 마리 나비의 소중한 날갯짓

정채진

고등부 최우수상, 마산제일여자고등학교

비

심소휘

< 비오는 날 우산을 쓰고 공원으로 나간다. 아빠를 기다리는 설렘으로 가득하다.>

태풍

양서인

< 태풍이 온다는 뉴스에 학교도 못 가고 집안에 붙잡혔다. 하루 종일 태풍뉴스만 본다. 참 무서운데.>